مناقشة حول ما ينسب إلى القدسي

السلام على من اتبع الهدى، أما بعد

ابن حسن، أسألك و أجب بعدل، دون غضب و لوجه الله

هل ما سرق ضياء كلام حق؟ أو كلام باطل؟
إن كان كلام حق، ما سبيل الحق في العباد هل سيضرهم الحق و إن كانت قراءة متجددة لنفس الكلام في مكان آخر ؟
و أنت تدري، إن كان قول باطل ما سرقه هل تدري سبيله؟ الله لن يعينه و لن يبلغ كلامه و لا النص الأول أين سرق منه، طال أمده أو قصر

تدري كم من كتاب على وجه الأرض، كم من كتاب منذ نسخ أول كتيب؟ مليار؟ أكيد الكم أكبر من هذا بكثير

كنت أحب الكتب كثيرا و من مختلف العلوم، و الحمد لله مع هذا الكم الهائل في الشبكة اليوم أصبحت لا أستوعب ماذا أقتني و كم أقتني، حتى أصبحت لا أقتني

و كل مرة أود اطلاع علم، أكتبه في المحرك و أبحث ثم أبحث حتى أجد ما أجد
و لا أنظر مطلقا إلى كاتبه، فإن كان نصه حقا أقبلت عليه و إن راودني شك لبطلانه و عدم استوعابه
تحريته ثم بحثت و بحثت عنه و إن ظهر لي بطلانه أحجم عنه

تعلمت من التوحيد ألا شرعية إلا لكلام الله و كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي من وحي ربه

فإن كنت لبيبا و أدركك العلم فهنيئا لك و كفاك بكتاب الله و تفصيله من تفسير رسول الله عليه الصلاة و السلام

و إن لازلت طالب علم هداك الله إلى بصيرة إلا الحق من الكلام و فهمه و تطبيقه
و إلا احجم عن
قراءة الفتنة، و العجائب مما يفترى
و لا تشغل نفسك بدراسة و إحصاء قول فلان المسروق من قول فلان، و لا أشك أن سارق العلم سارق

تعرف ماذا يفعل إخواني الموحدون في هذا المنتدى ،هم يصففون صف التوحيد دائما ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا، بعض من أعضاء هذا المنتدى ممن راودهم خطأ في معتقادات في حق التوحيد هل تدري كم يفصلهم عن الإسلام؟ شعيرات فقط كي يتبدد ما لهم من التباس و يتصحح ما كانوا يفهمون، و يدخلون الإسلام

كثير منهم مشاييخ و أساتذة و علماء على حسب ما يتداول، كتبوا عدة كتب و ألفوا و نسقوا بين الكثير من العلم، إن كتب الله عليهم الهدى هل تدري ماذا سيفعلون؟ هم سيحرقون كل كتبهم التي كانت تحمل الباطل في حق التوحيد

و عندها إخواني الموحدون غيري أو ربما أنا سأكتب كتابا أسترق جملة من حديث حق من كتاب فلان و أسترق أخرى من كتاب فلان آخر، المهم هذا ما سأفعله فقط كي أضع علما و قولا حقا،
و عندها فقط سيتسع قطرنا بإذن الله

إخواني الموحدون في هذا المنتدى علموني ألا يتجادل المسلمون، فأرجو من كل موحد ألا يتجادل

و إن تجادل ناظر، و لا يناظر إلا عادل و مبتغي حق

و السلام على من اتبعى الهدى

أكتبوا عن الشيخ ماشئتم وقولوا عنه ما شئتم أيها الحاقدون .فهل يضر السحاب نبح الكلاب....................ابو جهاد المهاجر

ابو جهاد المهاجر كتب:

أكتبوا عن الشيخ ماشئتم وقولوا عنه ما شئتم أيها الحاقدون .فهل يضر السحاب نبح الكلاب....................ابو جهاد المهاجر

الله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلُ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
متفق عليه

قال في فتح القدير
وفي الآية دليل على منع الجدال بالباطل بل ورد الترغيب في ترك الجدال من المحق كما في حديث [ من ترك المراء ولو محقا فأنا ضمينه على الله يبيت في ربض الجنة ] وقد ورد تسويغ الجدال بالتي هي أحسن لقوله تعالى { وجادلهم بالتي هي أحسن } { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن } ونحو ذلك فينبغي أن يقصر جوازه على المواطن التي تكون المصلحة في فعله أكثر من المفسدة أو على المواطن التي المجادلة فيها بالمحاسنة لا بالمخاشنة انتهي.

اظن انه كفاكم الي هذا الحد طعنا وتجريحا في الرجل وطعنا وتجريحا وتكفيرا للسلف عندكم كلام مشائخ السنة في كتبهم ردوا عليهم واكفروهم ان شئتم فانه لا يليق بكم الاشئ واحدا قاله من تنسبون اليه الكفر ولكن لن اذكره حتي لا يتفاقم الامر ويزداد.

الرجل وطلبته دعوكم للحوار وينتهي الامر بدلا من هكذا

ما هو حالكم وموقفكم اذا دخل احد المتصفحين هذا المنتدي فراي ما يفعله التكفيريون
مع مشائخ السنة والله لقد فقتم الشيعة والجهمية في طريقتهم مع اهل السنة
اظن ان اسم احدكم الحقاني هو الجهم والاخر الجعد فاتقوا الله في المسلمين وائمتهم وعلماؤهم
ولا اعني بهم المعاصرون بل اعني ائمة السلف ومن نحا منحاهم من المتاخرين

ارجوا الا يكون تعليق علي كلامي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الاستاذ..أحمد عمر..سلامآ..انى صائم....................................ابو جهاد المهاجر

توشك العين تغيض والبحيرات تجف
بعضنا يصطاد بعضا والشباك تختلف
ذا يجئ الباب راسا ذا يدور او يلف

انا لا احب يا ابن حسن اللف والدوران

انت حكمت انت وشيخك في القدسي بما تراه من وجهة نظرك عدل ولم تكن منصفا لانك لم تحكم في حدود المطروح بل هناك امر نفسي تدخل في الحكم وهو تكفيرك للقدسي

وانا والله وبغض النظر عن كوني اوافقه او اخالفه اكفره ام اسلمه
حكمت علي كتبه بغض النظر عن هذا فمثلا لا يمنع مثل الفخر الرازي او الجاحظ تسميتهم علماء وانهم قد تجمع لهم من فنون العلم ما لم يجتمع لغيرهم ثم تكفيرهم.

وعموما ماذا تعني بلفظة لازم باطل؟؟؟؟؟؟؟


فتقر بالواضح الذي اقر به القريب والبعيد ثم تحكم بما تراه بعد ذلك يا بن حسن واعتقد ان هذا ديدن المنصفين.

واعتقد ان عدم عزو الشيخ للكتب المذكورة فان الشيخ يكفر بعضهم لمخالفتهم لعقيدته وربما لا يعلم حال بعضهم نظرا لخفاء واقعه وهؤلاء المخالفين له لا يجوز النقل عنهم فيما اعلم فانهم في نقل الحديث لا يجوزون النقل عن مبتدع امام في بدعته افتراهم يجوزون النقل في التوحيد والاعتقاد عن امام في الكفر مثل بعض من نقل عنهم الشيخ.
وهؤلاء المخالفين للشيخ من الكتاب ذكروا كلام السلف والشيخ اكتفي بذكر كلام السلف.(انا لست من طلبة الشيخ لادافع عنه ولكن انا اذكر ما قد يفعله الشيخ عبد الحكم القحطاني نفسه وان كنت اجهله فهل مثلا سيقول قال بن باز قال الشيخ عبد العزيز ال الشيخ)

وانني اسؤلك سؤال وهو ان الفرق الاسلاميه كلها معها حق وباطل ومذهب الحق ان نقبل منهم حقهم ونرد عليهم باطلهم فهل اذا قبلنا الحق منهم يجب ان ننص ونقول قال هذا الجهم
وقال هذا الجعد وقال هذا عبد الجبار ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
واظن يابن حسن ان لغتك العربية قوية ورصينة فهلا بينت لنا معني لازم باطل؟؟؟؟؟؟؟
وهل اللازم الباطل هو ان تكيل بمكيالين كما تفعلون هل هذا يدخل في اللازم الباطل؟؟؟؟
يعني من الاخر المقولة يقولها القدسي يكون كافر ويقولها بن تيمية او بن حزم او السلف يكون مسلم.

يعني من الاخر
حكم شرعي +القدسي= كافر
حكم شرعي +بن تيمية=شيخ اسلام

اخبرونا اين الخلل عندكم يا بن حسن؟؟؟؟؟
عموما انت لا تصرح بتكفير السلف وتتلون وغيرك صرح سننتظر حتي نري الي اين تصل وحينها نتكلم ان شاء الله اراك لا حقا يابن حسن حين تصرح علي الملا بتكفيير السلف.

ستبدي لك الايام ماكنت جاهله وياتيك بالاخبار مالم تزود
اسال الله الهداية لنا ولك ولضال المسلمين

قلت
إما أنك لا تعرف ما هي السرقة وما هي الأمانة العلمية
اقول علمني وهل يدخل فيها النقل عن الكفرة
وإما أنك تتلون وتتهمنا بذلك
كل من يقرا يحكم من يتلون ومن هو واضح يا بن حسن
وأماأسئلتك الأخرى واتهاماتك فافتح لها بابا آخر ولا تشتت الموضوع
كلامي كان في صلب الموضوع ولكنها الحيدة وانا اقيلك عن الجواب الان
وأنّى لك هذا
الامر عندك قطعي لا يدخله الشك ولا حتي التاويل هلا تلتمس التاويل لاهل الاسلام

من المؤسف ان كلامك لانسان اخر غيري فهلا رددت علي كلامي ام ان سرعة الرد تعميك عن القراءة هدانا الله واياك..

ذهب رجل الى حلاق ليس عنده مرآة..فقال الرجل للحلاق..ما لون شعرى..أسود أم أبيض..فقال له الحلاق....الآن يتزل شعرك أمامك وتراه............................ابو جهاد المهاجر

ياابن حسن..اتهمت الشبخ ضياء القدسى بأنه سارق وشغلت الناس بهذا الامر.ولم نسمع منك ولا من شيخك القحطانى علمآ ننتفع به حتى الان. ولم نعرف عقيدتكم .ولاأدرى لماذا تخفيانها..ثم تتهم الاستاذ أحمد ابراهيم والمشرفرن على المنتدى بأنهم يستخدمون حق الفيتو..اعلم يابن حسن أنه لايستخدم حق الفيتو الا الكفار عباد الطاغوت..ولايعرف حق الفيتو الا من تكلم عنه..أما الموحدبن فهم بريئون من هذا القانون ومن أتباعه..وأفضل لك أن تتعلم حسن الادب فى الكلام ..فوالله مارأبتك أنت واخوانك تدافعون عن النبى صلى الله عليه وسلم حين سخر منه كفار الغرب كدفاعكم عن شيخكم القحطانى..وأننى أطلب منك ومن اخوانك المدعو أحمد عمر .والمدعو آبن آل محمود أن تراجعوا كلامكم وأسلوبكم واحكموا على أنفسكم ..هل هذا أسلوب أهل العلم فى مناظرة من خالفهم ..مالذى استفاده المسلمون من اتهامكم للشيخ ضياء القدسى بأنه يسرق العلم وهل وكلكم الشيخ على الخضبر وغيره بأن تأتوهم بما سرق منهم..اننا لم نرى أن الشبخ على الخضير ولا غيره من العلماء يتهمون الشيخ ضياءالقدسى بأنه سرق منهم بل اننى أثق أن هؤلاء العلماء يحترمون الشيخ ضياء القدسى ولايمكن أن يتحدثوا عنه بسوء كما تفعلون أنتم..اذا كان القدسى يسرق العلم من العلماء كما تزعمون وينفع المسلمون بهذا العلم فنعم السرقة هذه..وهل الله سبحانه وتعالى سيحاسب القدسى لانه أخذ العلم من العلماء وبلغه للناس ..وهل العلماء المعاصرون يسرقون من ابن القيم وابن تيمية وابن كثير والقرطبى والطبرىووالشافعى ومالك وغيرهم من علماء السلف وهل علماء السلف سرقوا من الصحابة..أم ماذا تقولون عنهم..أرى أن لكم غرض من وراء هذا التشنيع وسوف يظهره الله...وسوف نصبر حتى نرى...والله المستعان...................................................................ابو جهاد المهاجر

جزى الله خيرا الاخ أحمد ابراهيم على حرصه واهتمامه بلم شمل المسلمبن..أما ابن حسن ..أقول له هل هذه الكلمة هى التى أعجبتك وفهمت منها أننى أقركم على افتراءاتكم وتهجمكم على الشيخ ضياء القدسى..ماذا أملك لكم ان كنتم لا..........ورحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب حين قال للسائل الذى كان يتصيد الكلام ليفتن الموحدين فقال له الشيح محمد انك .............أما عن قولك أننى قلت عنك وعن شيخك بأنكم كلاب..أولا أنا لاأعرفك ولاأعرف شيخك هذا..لكننى رأيتكم تفترون على عالمآ من علماء المسلمين وتتهمونه بأنه يسرق العلم وليتكم تتهمونه بأنه يسرق منكم بل انكم تتهمونه بأنه يسرق من علماء لم نرى ولم نسمع أحدآ منهم يتهم الشيخ القدسى بأنه يسرق منهم العلم..فكان لابد أن أدافع عنه ..ولقد سخر الله تعالى للقدسى من يدافع عنه ..انظر الى ما قاله الشيخ عبد الرحمن شاكر وما قاله الاستاذ أحمد ابراهبم وما قاله أبو قتادة وما قاله أبو عبد الرحمن المصرى رغم أنهما يختلفان مع القدسى .وماقاله غيرهم فهل وجدتم أحدآ قد وافقكم على ماتدعون.لكن من الواضح أن لكم غرض من وراء هذا التشنيع وسوف يظهره الله تعالى..أعود وأكرر لك مالذى استفاده المسلمون من تشنيعكم على القدسى..ياأستاذ بن حسن كفى الاسلام والمسلمين ماهم فيه الان..أنصحكم أن تشغلو أنفسكم بطاعة الله عز وجل..وان كان عندكم علم فتفضلو علينا به كى نستفيد منه أنا وأمثالى من عوام الموحدين..أسأل الله الهداية للجميع............................ابو جهاد المهجر

الى الأخ العزيز مسلم1 ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أرجو ان تتمهل ولا تندفع ..فالأستاذ أحمد ابراهيم يريد الاصلاح قدر المستطاع ويريد أن يحد من هذه المشاكل حتى لاتطور أكثر من ذلك وهذا معهود عنه وأظنه يكن كل احترام للشيخ القدسى ..واعلم يا اخ مسلم1 أن الأستاذ أحمد ابراهيم من أفضل ما رأيت فى هذا المنتدى خلقا واحتراما للأخرين أحسبه كذلك ولا أزكيه على الله ..فأرجو أن تلتمس له العذر ..أما بن حسن وشيخه القحطانى ومن معهم .. فسوف يظهر لنا جميعاعقيدتهم باذن الله ..وان كنت أظن أنهم لا يخرجون عن ثلاث ..اما أنهم (تابعون لشكرى مصطفى )أو تابعون (للمقديسى والشاذلى )او تابعون (للمذهب الشيعى )والله أعلم ..وأفضل لنا ان نقول لهم (ولنصبرن على ما آذيتمونا )..والله المستعان واليه المشتكى .............. أبو جهاد المهاجر