براءة للذمة [ في حكم المدارس ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه أجمعين و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
و بعد جزاك الله خيرا على بحثك هذا ... و لكن أريد أن تفتوني في دراستي إن كانت تجوز أو لا .
أدرس في الجامعة إختصاص أدب عربي، و المواد لا تعدوا ان تكون علوما للغة إلا مادة واحدة تدرس الآداب الأجنبية فهي تشمل بعض الكلام عن عقيدة اليونانيين و الإغريق و أحيطك علما إني لا أحضر هذه المادة و لا أجيب عن أسئلة الإمتحان إذا كانت تتعلق بتلك المواضيع.
فبالله عليك أخبرني إذا كان لا يجوز لأتوقف نهائيا عن الدراسة.
عجل بالرد بارك الله فيك.

أبو فسورة كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم .

براءة للذمة يتكلم عن موضوع الدراسة الكفرية وما يتعلق بها والبراءة من أهلها الذين يخضون في دراسة المناهج الكفرية فيها وهناك عدة بحوث تتكلم عن دراسة المناهج الكفرية سوف ننقلها بإذن الله تعالى .

أخوكم المحب في الله أبو قسورة

جزاك الله خيرا" على ماقدمت...ان كان ماذكرته من قبيل النصيحة ودعوة المسلمين لهجر تلك المدارس فلاضير وأسال الله ان ينفع المسلمين بنصيحتك...وأما ان كنت ترى أن المسألة كفر بالله العظيم فيكفر كل من يرسل ابنه لتلك المدارس فاني اخالفك ...وأرجو بيان المناط المكفر في المسألة..مع العلم انني لدي تفصيل في المسألة فهناك من يكفر بارساله لابنائه وهناك ما لايكفر ...والحمد لله رب العالمين..

الرجاء من الاخوه عدم الكلام في امر بلا ادله ونشر ذلك علي صفحات المنتدي لابد من ذكر الادله لان هناك من الناس من لايدين لله بدين يدخل وان قرا شيئا من ذلك بلا دليل انصرف وكنا سببا لفتنه فلا داعي لكلام بلا دليل وقد مررنا بامور مثل ذلك كثيره ولكن من الله علينا بفهم الاسلام وندين لله بدين الله الحق اجمالا وتفصيلا والحمد لله رب العالمين ووالله لو ان دين الله يامرنا ان لا نشرب ماءا ما سربناه لله تعبدا فاتقي الله ايها الناس في عوام المسلمين ولا تتكلموا الا بدليل

الموحده كتب:

الرجاء من الاخوه عدم الكلام في امر بلا ادله ونشر ذلك علي صفحات المنتدي لابد من ذكر الادله لان هناك من الناس من لايدين لله بدين يدخل وان قرا شيئا من ذلك بلا دليل انصرف وكنا سببا لفتنه فلا داعي لكلام بلا دليل وقد مررنا بامور مثل ذلك كثيره ولكن من الله علينا بفهم الاسلام وندين لله بدين الله الحق اجمالا وتفصيلا والحمد لله رب العالمين ووالله لو ان دين الله يامرنا ان لا نشرب ماءا ما سربناه لله تعبدا فاتقي الله ايها الناس في عوام المسلمين ولا تتكلموا الا بدليل

جزاك الله خيرا" على التعليق المهم وكذلك يجب ان قال احد قول بلا برهان يطالب بادلته وان نقل قول لعالم أن ينقله استئناسا"وليس استدلالا"وعندما قال الله تعالى (فأسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون) دلنا على سؤالهم عن أدلتهم لاعن أرائهم...

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه .

أما بعد إخوتي أخواتي بارك الله فيكم على مروركم الميمون وعلى تليقاتكم ....... أما هذا البحث كتب لغرض البراءة من أشخاص في بلدنا يدرسون أبناءهم في مدارس بها بعض المناهج الكفرية وقد نصحناهم وناقشناهم طويلاً ولكن لا حياة لمن تنادي كما يقال ..... نحن لا نكفر كل من يدرس في المدارس ولكن نكفر من يدرس منهج فيه كفر ولا يتجنب ما في هذه المدارس من كفر فالمدرسة كالبحر .... كمثل من يقفز في البحر ويقول لم أبتل وهذا هرأ بالله عليكم في الفصل الدراسي عندما يشرح المدرس درس به كفر ماذا يفعل التلميذ ؟

وهناك من يدرس ولكن لا يدخل ولا يمتحن في المنهج الذي فيه كفر .... والذي يقول نقل الكفر ليس بكافر أقول نعم صدقت ........ ولكن من يدرس الكفر لكي ينال شهادة فما حاله ؟

لو أنه نال شهادة عالية ولكن الله المستعان أين ذهب دينه أو ما بقى من دينه ؟

وأكرر هذا البحث الذي أمامكم البراءء للذمة هو خاص بمن في بلادنا وكل بلد لها واقع ولكن البلادان العربية أغلبها بل كلها لا تخلوا الدراسة فيها من المناهج الكفرية .

إقرأوا ما كتب محمد المقدسي وما كتب الدوسري في الولاء البراء وما قاله عبد الرحيم الطحان وغيرهم كثير مع أنهم كفرة ومشركون .... وهناك بحث اسمه كشف الخفاء والتلبيس في مدارس إبليس وغيرها .

على العموم بارك الله فيكم ودمتم بسلام وفي حفظ الرحمن ودام عطاؤكم .

اخي الفاضل ابو قسوره جزاك الله خيرا علي التوضيح الاخير ولم يكن هذا واضحا من البدايه لان الكلام كان علي العموم وموضوع المدارس تورعاشانه كشان اي امر اخر كخروج المراه مثلا في هذا المجتمع الكافر وما شابه ذلك لكن علي الاطلاق لا يجب الا بالدليل حيث انا ندور مع الدليل حيث دار حاصه اذا قلت انه من اصل الدين

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خير ابوقسورة
لقد قرات موضوع الاخ ابن عمر
الا انك وضحت المسالة
اقول اخي لابد من غرس العقيدة في الابناء منذ نعومة اظفارهم لابد من ان يعلمو كيف يجتنبون الطاغوت وما هو الايمان ويكيف يتبراؤون من الكفر
كلنا اخي نضعف امام الدنيا الا من رحم ربي وقد احسن ابن عمر حين نقل كلام سيد رحمه الله ان البرائة من الطاغوت فعلا باهظة الثمن فهي قد تعني احيانا ان تبيع كل ما لديك لتبقى على دينك
عجبا لمسلم يهيئ ابنه ليكون طبيب او مهندس لا ليكون موحد وماذا نفعل بطب لا ايمان فيه نحن نريد اعادة بعث الامة اعادة بعث الجيل القراني الفريد وهذا لايحدث بالتدسس الناعم او بالتربيت الرقيق على الواقع بل الخطب جلل والامر عظيم وهو يتطلب جهاد جهاد مفاهيم الجاهلية التي تزعم ان الشهادة العلمية ترفع شان صاحبها وان رفعتها توسع له في رزقه وان الابن لو تعلم اكاديميا سيكون له شان ولا علاقة للرزق بالدراسة اصلا فهذا امر منقضي منذ الازل وما نفعل بطبيب يجهل الكفر او بمهندس لا يعرف الايمان ان دور الاباء في التربية كبير ينبغي ان يظلو في حالة غسل ادمغة الابناء كلما خرجو لهذا المجتمع الاسن دائما في حالة (قوا انفسكم واهليكم)
وان لا يتركو الحبل على الغرب
الموضوع لم يزل في حاجة الى مزيد من البحوث وجزاك الله خير

اخي الفاضل ابو قسوره
جزاكم الله خيرا علي النصيحه وان شاء اتريث واقرا وافهم ولن ارد ان شاء الله لا بتريث او بدون

{الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ} (1) سورة الأنعام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل: ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم

أما بعد:

إلى إخواني الذين كفروا بما يعبد من دون الله وعبدوا الله وحده جلّ في علاه وتبرؤا من الشرك وأهله أقول لهم :

هنا أحببت أن أبين نقطة مهمة ألا وهي ما يستدل به بعض المخادعين الذين يبحثون عن أدنى شبهة ليستمسكوا بها في دخولهم للمدارس الكفرية وتعليم أبنائهم في هذه المدارس التي تعلم الأبناء الكفر بمناهجها الكافرة الفاسدة ووالله الذي لا إله إلا هو إن هؤلاء الشرذمة لا يملكون دليلا واحدا على تعليم أبنائهم وإدخالهم لهذه المدارس التي يعلمون ما بها من كفر بدءاً من الطابور الصباحي الذي يقف فيه الطلبة خاضعين للنشيد القومي ووقوفهم للصنم الذي يختفي وراءه الطاغوت ومن الكلمات الكفرية التي تملى على الأطفال ثم دخولهم لتلك الفصول وتدريسهم للكفر ومجالسهم في هذه المجالس الكفرية دونما إنكار ولا ترك لتلك المجالس ونحن نعلم أن تدريس الكفر وتعلمه كفر كما قال الله سبحانه وتعالى : {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} (102) سورة البقرة

( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ)

فهذا في تعليم الكفر

وأما في المجالس الكفرية دون إنكار أو عدم القعود فقد قال سبحانه وتعالى:

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} (140) سورة النساء

والخلاصة

أن هؤلاء كما قلنا ليس لديهم دليلا واحدا في تعليم أبنائهم الكفر وإنما هم يستدلون بهذه القاعدة التي هي حجة عليهم لا لهم ( ناقل الكفر ليس بكافر ) وهذه القاعدة تكلم عنها العلماء بما يكفي ويشفي ولله الحمد فلتراجع ولينظر الجميع كيف أن هؤلاء الشرذمة حاولوا ليها وتطويعها ليستقيم لهم الدخول في مدارس الطواغيت وتعليم أبنائهم الكفر ولا حول ولا قوة إلا بالله

جاء في الدرر السنية (جـ7 صـ318 , 319 )

( 3913 – حكم من حكي كفراً )
" السؤال الثاني": عن الكلمة المشهورة ( ناقل الكفر ليس بكافر ) هل هي مرفوعة أم لا ؟
وأما : ناقل الكفر ليس بكافر . فليس بمرفوع . وفي كلام العلماء ما يدل على أن المسألة ليست على هذا إلاطلاق ؛ بل فيها تفصيل يتلخص في أن حاكي الكفر عن الغير يختلف حكمه باختلاف القرائن ؛ فان كانت الحكاية لغرض شرعي فالأمر كذلك لاجماع أئمة الهدي على حكايات مقالات الكفرة والملحدين في كتبهم التي صنفوها وبحالهم ليبينوا ما فيها من فساد ليتجنب ، وليبطلوا شبهها عليهم ، ومن أدلتهم على ذلك أن الله تعالى قد حكي مقالات المفترين عليه وعلى رسله في كتابه على وجه الإنكار لقولهم والتحذير من كفرهم والوعيد عليه بالعقاب في الدارين والرد عليهم بما بينه في حكم كتابه ، وكذلك وقع في أحاديث النبي الصحيحة .
وان كانت الحكاية على وجه إلاستحسان لمقالة المحكي عنه فلا شك في كفر الحاكي واستحقاقه ما يستحق المحكي عنه ، وقد عقد القاضي عياض في " الشفاء " باباً أطال فيه في بيان هذه المسالة فليراجعه السائل فان فيه ما يقنعه . والله الموفق . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مفتي الديار السعودية ( يعني الشيخ : محمد بن إبراهيم)

أقول وبالله التوفيق

فهل هذا يوافق قولكم وفعلكم يا أصحاب القلوب الميتة

فانظروا ما في هذه الكلمات تجدوا أن الحاكي للكفر إما

1 ـ من أجل تبيينه للناس وأنه كفر مخرج من الملة كي يحذروه ويدعوهم إلى اجتنابه

2 ـ يكتبه أو يحكيه ليرد به على أهل الكفر والضلال

ومثل هذا تجدوه في كتب العلماء رحمهم الله

لكن أنتم يا أهل الكفر والظلم تدرسون الكفر وتتعلمونه ولستم ممن تحكونه وتكتبونه لتبيننونه للناس وأنه كفر لتحذروهم وتخرجوهم مما هم فيه وكيف تخرجونهم من الكفر وأنتم في الكفر قد وقعتم وانغمستم فيه وهل أباح الله لنا ورسوله تعلم الكفر ونيل الشهادات به وهل لكم برهان على تعلم الكفر وتعليمه لأبنائكم{.. قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (64) سورة النمل

فيا إخواني تبرؤا من هؤلاء المجرمين وعادوهم لله رب العالمين

كما أمركم ربكم بهذا في كتابه الكريم قائلاً

{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (4) سورة الممتحنة

فمن تبرأ من المعبودات أصناما وأحجارا وأشجارا وطواغيت ولم يتبرأ من عابديها فهو كافر

قال الشيخ حمد بن عتيق

وها هنا نكتة لطيفة في قوله :

{ إنا براء منكم ومما تعبدون من دون الله } وهي أن الله قدم البراءة من المشركين العابدين غير الله على البراءة من الأوثان المعبودة من دون الله لأن الأول أهم من الثاني فإنه قد يتبرأ من الأوثان ولا يتبرأ ممن عبدها فلا يكون آتيا بالواجب عليه فأما إذا تبرأ من المشركين فإن هذا يستلزم البراءة من معبوداتهم وهذا كقوله تعالى : { وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيا } فقدم اعتزالهم على اعتزال معبوداتهم وكذا قوله :{ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله } وقوله :{ وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله }

فعليك بهذه النكتة فإنها تفتح لك بابا إلى عداوة أعداء الله فكم من إنسان لا يقع في الشرك ولكنه لا يعادي أهله فلا يكون مسلما بذلك إذ ترك دين جميع المرسلين .......



وجاء في الدرر السنية [1/93]، وذلك في تفسير قوله تعالى ) ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت : ( [هذه الآية تدل على أن الإنسان إذا عبد ربه بطاعته ومحبته ومحبة ما يحبه، ولم يبغض المشركين ويبغض أفعالهم ويعاديهم فهو لم يجتنب الطاغوت، ومن لم يجتنب الطاغوت لم يدخل في الإسلام فهو كافر، ولو كان من أعبد هذه الأمة يقوم الليل ويصوم النهار، وتصبح عبادته كمن صلى ولم يغتسل من الجنابة، أو كمن يصوم في شدة الحر وهو يفعل الفاحشة في نهار رمضان ] أ.هـ

نصيحة :

إننا نعيش اليوم في هذه المجتمعات الجاهلية التي تحكمها شريعة الطاغوت وأكثر الناس قد دخل في جنده وحزبه فهم له عبيد أولياء أعوان وأنصار وحراس يدافعون ويذبون عن شريعته ويتحاكمون إلى قوانينه الوضعية ويدرسون مناهجه الكفرية ومع ذلك يحسبون أنهم يحسنون صنعا ويحسبون أنفسهم مهتدون ومع ذلك يقولون لا إله إلا الله فهم يقولونها ولا يعرفون معناها وبالتالي فهم لا يعملون بمدلولها ومقتضاها فالمشركون الأوائل عرفوا معناها ولم يتلفظوا بها ومشركوا زماننا تلفظوا بها وجهلوا معناها فتساوت الكفتان فهم في الشرك سواء بل مشركوا زماننا أشد شركا كما قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب عليه رحمة الله , وكما قال الشيخ حمد بن عتيق : بل الظاهر عندنا وعند غيرنا؛ أن شركهم اليوم أعظم من ذلك الزمان.

أقول وشرك من نعايشهم اليوم أعظم وأعظم

فمن هذا المنطلق ننصح الجميع بأن يعرفوا معنى لا إله إلا الله وأن يعملوا بمعناها وأن لا يخافوا في الله أحدا وأن يوالوا المسلمين ويبغضوا ويعادوا ويكفروا المشركين وهذا هو دين الله وليس وراء ذلك إسلام

فالإسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله

فنحن ننصح الجميع بأن تكون دراستهم لأصل الدين الذي من أجله خلق الله المخلوقات ومن أجله قامت الأرض والسموات ومن أجله كانت جنة ونارا ومن أجله افترق الناس ما بين مؤمنين وكفارا ومن أجله أرسل الله الرسل كما قال تعالى :

[ ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ] الآية

وننصح بقراءة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأبنائه وأحفاده وتلاميذهم فإن كتبهم كلها تتحدث عن (لا إله إلا الله) معناها ومدلولها وشروطها ونواقضها ....الخ

فتعلموا هدانا الله وإياكم فإنه لا عذر لجاهل التوحيد لا عذر لمرتكب الشرك الأكبر ولو كان جاهلا

وننصح بفهم كلامهم ووضعه في موضعه المناسب لكي لا نظلمهم ونظلم أنفسنا فمن أكثر أسباب الضلال هو الفهم السقيم الخاطئ فانتبه هداك الله

والحمد لله رب العالمين

اخي الكريم فيه مدارس خاصة عندنا في البلد واعرف اخوة ثقة يدرسون ابنائهم فيها وقد انتشرت فكرة المدارس

الخاصة والحمد لله بحيث برامجها لا تناقض مبادئ العقيدة والحمد لله فارجو ان لا تعمم بقولك المدارس وجهل المدارس ...

نحن لا نتكلم عن المدارس الحكومية حتى هذه الاخيرة فيجب الحيطة في رمي التكفير بالجملة فهي تختلف من واقع لواقع

اخر المهم ان الجميع متفق على عدم جواز تدريس الكفر واعتقاده للاطفال ولا اضن اي مسلم يرضى لابنه هكذا علوم

لذلك لا يمكننا القول بان كل من ادخل ابنه مدرسة فقد كفر فهذا تحميل زائد ...فتنبه

ارجوان تراجع معي هذا الموضوع حول تعلم والسحر و أحكامه فقد يفيد ...ربما

https://tawheedkales.yoo7.com/montada-f1/topic-t448.htm

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

بارك الله فيك أخي أبا قسورة على هذا الموضوع القيم وعلى هذا المجهود وبارك الله في جميع الموحدين الذين بذلوا جهودهم في إيضاح الحق وتبيينه ...... وبارك الله في الأخ ناجي على ما قدم في هذا الموضوع وزاد الإيضاح إيضاح فبارك الله فيه وجعل الله عمله وما قدمه في ميزان حسناته وبارك الله كذلك في الأخ الملة الإبراهيمية على ما قدم ...... أما الصارم فأنصحه بأن يفتح عينيه ويقرأ ما يكتب الموحدين بحذر ....... ولكن للأسف أجده دائما معترضاً ...... تمعن يا صارم فيما كتب أبا قسورة والإخوة عن موضوع الدراسة وما قصدوا وبعدها يحق لك أن تكتب وتعترض والغاية والغرض في هذا الموضوع هو التكلم عن المناهج الكفرية وما يُدرس من كفر بها سواءً كانت هذه المدارس خاصة أو عامة أو حتى في البيت فتنبه وأفتح عينيك جيداً هداك الله .