سؤال أرجو المشاركة في الرد عليه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتاني سؤال من أحد الإخوة فأرجو المشاركة فى الرد عليه لعلنا نحظى بالأجر

عندي سؤال وأرجو من فضيلتكم جوابا حسب الإمكان
إعتقادي أن الديمقراطية شرك أكبر وأن من يصوت لمرشح لكي يشرع من دون الله مشرك ولا يعذر مشرك بالجهل.
لكن في بلدنا الحكومة تفرض على الرعية الحضور عند الإنتخابات ومن لم يحضر يعزر بغرامة، فما حكم من يحضر ويصوت بيضاء لكي لا ينصب أحدا من دون الله أو أن يكتب في ورقته: الحاكم هو الله أو مثل هذا من باب التقية، هل هذا العمل كفر صريح وهل ممكن أن يقاس هذا الفعل بما فعله محمد بن مسلمة لما قتل كعب بن الاشرف؟ جزاكم الله خيرا

"

بسم الله ارحمن الرحيم
الذي اعلمه من خلال الواقع الذي اعيش فيه انه قبل ان تذهب للترشيح تذهب تسجل في اللوائح الانتخابية وهذا كفر كما هو معلوم لانك اصبحت من ضمن المشاركين في اللوائح الانتخابية وبعد ان تسجل يعطونك بطاقة التي لا يمكن ان تصوت على احد قبل ان تاخذها اي قبل التسجيل هذا على حسب واقعي هنا ان كان واقعكم مختلف فالله اعلم وانا اعرف ناس لا ينتمون الى الاسلام البتة لا يشاركون فيها من باب ان الاشخاص المنتخبين غير كفؤ او او ...
والله اعلم

لا حول ولا قوة الا بالله
متي كانت المشاركة تقية كفر ؟
ومتي كانت المشاركة بعدم الإنتخاب وترك الورقة بيضاء كفر ؟
ومتي كانت المشاركة وكتابة أن الحاكم هو الله كفر ؟.
وما دلالة هذا الافعال علي الكفر أخ سيف .
ما مناط الكفر في كل واحدة علي وجه التحديد الذي ذكره الأخ أبو مالك .
وهلا بينت لنا ما هي التقية الشرعية وحدودها ؟
الفتوي أمر كبير فالمفتي يوقع عن رب العالمين
نسأل الله السلامه

متي كانت المشاركة تقية كفر ؟
ومتي كانت المشاركة بعدم الإنتخاب وترك الورقة بيضاء كفر ؟
يرحكمي الله هل انا قلت شيء عن ترك الورقة بيضاء او صفراء
ومتي كانت المشاركة وكتابة أن الحاكم هو الله كفر ؟.
وهل انا قلت شيء عن من قال ان الحاكم هو الله
وما دلالة هذا الافعال علي الكفر أخ سيف .
ما مناط الكفر في كل واحدة علي وجه التحديد الذي ذكره الأخ أبو مالك .
وهلا بينت لنا ما هي التقية الشرعية وحدودها ؟
؟؟؟؟صراحة اني لم افهم من كلامك شيء تعلقين عن اشياء لم اقله انا لم اقل شيء عن ما تحدث عن الاخ ابو مالك وانما نبهت الئ شيء انه قبل ان يهب الانسان كي ينتخب شخص معين لابد وان ياخا بطاقة المشاركة في الانتخابات...وقلت ان من فعل لك كفر وانا صراحة لن اناقش ها الامر الان لاننا اصلا لم نغلق موضوع التحاكم حتى نفتح موضوع اخر ....
الفتوي أمر كبير فالمفتي يوقع عن رب العالمين
سبحان الله وهل تدرين ما هي الفتوة انا عن نفسي لم افتي في شيء انها عقيدتي التي ادين بها مند ان عرفت الاسلام ولله الحمد

مشرف عدد الرسائل : 664 تاريخ التسجيل : 22/06/2008

رجاء من الجميع الالتزام باصول البحث خاصه اذا كان لوجه الله فلا نرمي بالشبهات الواحده تلو الاخري حتي نحسم شبهه شبهه ولا نرمي كل الشبهات مره واحده وموضوع الانتخابات في مجلس الشيوخ او رئاسه المجلس او رئاسه الدوله كلها فالطاغوت طاغوت تحت اي مسمي مادام له نفس الصفه سموه حاكم ولايه او عضو مجلس السيوخ او رئيس المجلس او حاكم عام كلها مسميات لصفات واحده متشابهه وهي التشريع من دون الله والمشرع ان شرع بنفسه او اعطي سلطه التشريع لغيره او جلس في مجلس يشرع من دون الله وان وافق او عارض فاستمر في مجلس تشريعي كافر فهو مثلهم ومن رشحه لم يرشحه الا لهذا الغرض وهو التشريع ولما كان الاصل في التشريع من دون الله كفر وهي الغايه فكل الوسائل لها حكم الغايات والتقيه هنا لها شروط شرعيه منضبطه من قبل المشرع الاوحد وهو الله عز وجل
فدعونا ننتهي من واحده ونفتح الاخري فعز الاسلام يبيح التحاكم للطاغوت وهذا في ذاته كفرونحن هنا نتكلم عن الترشيح والتقيه ولم ننتهي من الاصل فدعونا ننهي هذا الامر ونفتح غيره وان كان بد فليعلم السائل ان الوسائل لها حكم الغايات والمرشح كافر لانه سيشرع فمن رشحه مثله فمن وقع في كفر فلا يلزم غيره به تحت مسمي شرعي او فتوي دسيسه
ويرجي ان يكون الحديث في موضوع واحد فقط وهو ذات الموضوع فلا داعي للتشعب حتي تعم الفائده

هذا جواب الشيخ حلمي على السؤال اعلاه

السلام عليكم، جواب الشيخ حلمي على رسالتك

:

جزاك الله عني خيرا ، ولست أهلا للفتوى ، ولكن ما أعلمه أن كل ما نعلم أنه كفر مخرج من الملة فلا يجوز قربانه اللهم إلا تحت الإكراه الملجئ ولا أظن أن الغرامة المالية تعد كذلك

ثم اننا كنا قد سألنا من نثق بعلمه عن مثل هذا والتنافس لمرشحي رئاسة الجمهورية في مثل بلادكم وأن أحدهم أفضل من غيره رعاية للمسلمين فلا يظلم عنده أحد فأفتي بجواز دعمه ما أمكن واستشهد بحديث مهاجري الحبشة وفيه [ أن بها ملك لا يظلم عنده أحد] وفيه أيضا قول الصحابة واخترناك على من سواك ورجونا أن لا نظلم عندك ] فالله أعلم ، وهذا قدر علمي ، وبالله التوفيق

والسلام عليكم / أخيك

الاخوة الإعزاء من أكره على الحضور إلى هذه الانتخابات والمشاركة فيها ولم يكن له سبيل الى الفرار منها فلا يجوز على اي حال أن يضع اي اسم من اسماء المرشحين وإلا كان كافراً مشركاً , ولا يجوز له تركها بيضاء أيضاً لأن الفارزين قد يستفيدون منها في التزوير بأن يكتبوا هم عليها عند الفرز بدل هذا الأخ المشارك . بل الواجب عليه أن يخرب الورقة وأن يجعلها غير صالحة للإعتبار في الفرز وتكون بحيث تكون لاغية , وهذا بحسب طبيعة الورقة وشروط صلاحيتها عند الفرز . وكل دوله وحكومة قد تختلف عن الأخرى في طبيعة الشروط وأسلوب الورقة والإدلاء بها أو الكتابة عليها
فلو يذكر الأخ طبيعة الورقة وكيف يكون الإدلاء بها ؟؟و هل يكون اسماء المرشحين مسجل وهو يضع علامة أو اشارة على من يريد اختياره أم هو يكتب بخط يده اسم مرشحه ؟؟
ودفع الغرامة على أية حال أقل إثماً من المشاركة في الانتخابات , والواجب عند تعين المفسدتين دفع أكبرهما وأغلظهما إثماً لقول الله تعالى { فاتقوا الله ما استطعتم } وقوله تعالى { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه }
؟؟